第5章 大中小三隐(2 / 3)

战国小人物 沙海孤弦 1158 字 2020-04-02

道理,那是你的荣幸。庄子的话,会让你受益终生的。

等到他醒过来的时候,他还躺在戴子的怀里。宋荣子、庄子和戴子三人,坐在石桌旁边继续喝酒。

此时的太阳还不是太高,阳光也还不是太烈,照在脸上,让人感觉很舒服的。

醒过来的彭舟,又用心地听了起来。

此时!宋荣子正好在向戴子解读“道家的三隐”。

道家有哪三隐呢?

大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野!

什么叫大隐呢?

大隐隐于朝!比如说他!宋荣子是个道家,却在宋国为官,官都做到宋君的身边,坐到朝廷上了。这就是大隐!

什么是中隐呢?

中隐隐于市!比如说庄子!他就生活在集市上,过周围人一样地生活。没有两样,不特别、特殊。这就是中隐!

那么?什么叫小隐呢?

小隐隐于野!比如说戴子!他生活在山野中,过着与世无争的生活。天子管不了他,君王也管不了他,任何人都管不了他,他是一个自由人。这就是小隐!

什么叫隐?隐就是隐藏的意思!把自己的真实身份隐藏起来。

[嘀嗒小说 .t1988.]他们是什么身份呢?需要隐藏?没脸见人?

不是没脸见人,而是!他们是道家!

道家不是要隐藏身份,而是!这是道家的人生观、处世观!

意思是说!你明白了道家学说思想后,无论处在什么位置上,你都能生活得很好!

学会了道家思想,你就能在社会中很好地生存下去。并且!能够幸福人生。

在乱世的时候,你有在乱世中生存下去的本事。而且!你能生活得很好。

在盛世的时候,你有在盛世中生存下去的本事。而且!你能生活得很好。

“道家为什么有三隐呢?”戴子还是不解地问道。

宋荣子点头道:“三隐是一个泛指!”

“泛指?”

“其实!就是说!你懂得道家学说思想了,你在任何时期、任何环境中,都能寻找到适合自己的生存方法,都能很好、很幸福地生活!”

“那你说我还幸福么?”戴子一脸傻比地问道。

“你当然幸福了?”庄子笑道:“你要是不隐居在山野之中,你可能已经死了!你要是去服兵役了,你可能已经死了!哈哈哈!……”

“我?我?我为什么要隐居在山野里呢?我?我为什么不大隐隐于朝?”戴子不服地说道。

宋荣子看着戴子,微笑道:“你能当官么?你有当官的本事么?”

“这?”戴子的脸当场就红了。

“不是我瞧不起你!而是说!你根据自身的条件,来选择适合你生存的环境!你隐居山野很好啊?是不是?你能平安地活下来,很自由,是不是?”

“这个?”

“比如说庄子!他会编织草鞋啊?他就可以在集市上生活。另外!他有学问,可以给别人指点人生,还可以当先生!是不是?所以!他更适合隐居在集市上!在普通人当中!是不是?你要是有一技之长,你可以隐居在君王的家里当个工匠啊?是不是?”

“这个?”戴子似懂非懂地点了点头。不过!还是不服地问道:“那你为什么不隐居在山野里呢?一定要做官呢?”

“问得好!”庄子大声地应和道。

“我?哈哈哈!”宋荣子笑道:“我既可以做官做到朝堂之上,给天子、君王办事。也可以跟庄子一样,隐居在集市上过普通人的生活。又可以跟你一样,隐居在山野里!现在!我不是跟你一样?隐居在山野里?”

“这个?”戴子被问得无语了。

“因为我有那个本事啊?我有那个生存能力啊?所以!我有选择的