他们的耿介忠直的风骨。

哪怕是昏君，总也希望自己的臣子是忠臣能臣的。

诗文也是澄心堂纸素笺，前后还有“天下一人”的花押，花押上压了葫芦形的“大观”印章。

文字后面还有一枚方印，极具特色，中间的日字，刻成了反云纹，却是“宣和”二字。

一边细细欣赏，一边卷动卷轴，卷幅就过渡到了石延年的筹笔驿诗。

再往后是欧阳修，欧阳修的这篇文字在其留下的笔记里边存在，除了几个字不同外，内容大体是一样的。

接下来是蔡京，蔡京的是一篇文章，文章记录的是自己为了满足徽宗的喜好，搜求书画法帖的过程，狠狠拍了一通徽宗的马屁，称赞他优秀的艺术修养，锲而不舍的好学精神，以及宽宏体恤的“仁君”风貌。

蔡京的字写得也极有风格，很明显是继承了苏轼和黄庭坚的书法理念，就是尚意随心而不逾矩，追承前人又不落陈窠，有新有变。

书中的臣字，全部都缩小了一号，这也是侍奉皇帝应有的格式，总体来说，也算是一等一的好书法。

文后留名是“太师楚国公致仕臣蔡京”，这就是大观三年第二次从宰相位置上退下来之后的事情，和前头宋徽宗的“大观”印章对上了。

不过等到宋徽宗在自己卷轴上加盖“宣和”二字的时候，就是蔡太师盛极而衰之时。

这对君臣也算是有趣，蔡京在赵佶的宠幸之下前后四次担任宰相，除了唐末崔胤外，好像也就没有别人了。

但是崔胤时出于朝不保夕的时期，王室衰微，大权旁落，宦官与朝廷大臣互相争权。还得巴结外镇的藩帅，比起“吾辈安处禁中，外事尽有太师处置”的滔天权柄，崔胤连毛都比不上。

也算是天底下古往今来独一份了。

其后的藏家就是岳珂了，岳珂是岳飞的孙子，对徽宗和蔡京的怨念可想而知，同时也是一位大文人，阴阳怪气起来也有他一套。

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